Elisabetta Renzi em Coriano

O Conservatório de Coriano foi fundado por padre Giacomo Gabellini, pároco de Monte Tauro (RN), homem de grande zelo e doutrina que foi companheiro inseparável de padre Vitale Corbucci nas missões populares. Em 1818, foi contratado pelo município de Coriano para providenciar uma escola para as meninas pobres da cidade. 
Comprou alguns quartos numa casa do pároco de Valecchio e confiou a gestão à Prudenza Uccellini, ex-professora em Ravenna, Cesena e Rimini “sempre no louvável exercício de educar meninas”. Com a ajuda de Antonia Mainardi, iniciou seu trabalho educativo em 27 de maio de 1818.

Poucos meses após a chegada de Elisabetta, em 16 de julho de 1824, começaram as obras de construção da igreja, que foi abençoada no dia 31 de maio de 1825 e foi dedicada à Nossa Senhora das Dores.
A partir de 15 de outubro de 1825 o Bispo aceitou poder conservar ali o Santíssimo Sacramento e, dada a extrema pobreza dos primórdios, as irmãs também se privaram do óleo de tempero para manter acesa a lâmpada do Santíssimo Sacramento (Origem e desenvolvimento, C.Giovannini, p.25).

A partir de fotografias antigas, a capela apresentava um grande ornamento sobre o altar principal, agora perdido, no centro do qual estava à imagem de Nossa Senhora das Dores.

Depois de alguns meses, o Dr. Patrignani doou uma imagem milagrosa retratando a Santíssima Virgem das Graças. As devotas queriam poder colocá-la em uma capela com altar e começaram a rezar todas juntas. Foi assim que seu confessor, Don Macchini, ganhou na loteria e decidiu erguer a capela no lado direito da igreja assumindo as próprias despesas.
Mas, ao tirá-lo da parede de onde veio, o afresco caiu e quebrou. Um depoimento conta que Madre Elizabetta “juntou as quatro partes em que se partiu, (…) uniu-as e ninguém mais viu os sinais da ruptura, de modo que todos clamaram por um milagre.

A querida Madre tinha uma devoção particular a esta imagem; recorria a ela em todas as necessidades e colocava sob sua proteção as meninas que moravam no Conservatório ” (Positio p. 602).
Esta imagem é ainda hoje objeto de particular piedade por parte do povo de Coriano.

Logo foi construída também a capela à esquerda, primeiro dedicada a Santa Filomena (o quadro que aqui existia está hoje guardado no museu) e depois ao Sagrado Coração. 

Hoje, nesta capela da direita, encontra-se o monumento com a urna dos restos mortais da Beata Elisabetta Renzi, a ela dedicado no ano da sua beatificação: 18 de junho de 1989.

Em 28 de outubro de 1896, foi realizada a primeira exumação do corpo da Beata e os ossos colocados em uma urna de zinco, guardada em um nicho (capelinha ou oratório) à direita na lateral principal da igreja, adornada com o busto que representa Elisabetta, agora preservado no andar superior da casa.
Atrás do altar principal ficava o coro das irmãs de onde se abria o “parlatório”, visível à direita como uma pequena grade (por onde as irmãs recebiam a Eucaristia) logo acima do altar.

No alto da parede, a esquerda da igreja, também é possível ver a grade do quarto de Madre Elisabetta, através da qual ela sempre podia ver o tabernáculo e rezar, tanto de dia como de noite.

O edifício consistia inicialmente em um único edifício de dois andares, de formato quadrado, com vista para a Rua Malatesta.
Aos poucos foi se ampliando para poder conter, além de Madre Elisabetta e suas companheiras, que em 1825 eram cerca de vinte, também as educandas internas, alunas externas, a escola de teares “onde se aprende a tecer todo tipo de obras”, são lugares necessários para uma vida comum.
O edifício foi quase completamente destruído durante a Segunda Guerra Mundial e reconstruído como é hoje.
Dos depoimentos sabemos que a entrada da rua Malatesta estava na mesma posição e tinha mais ou menos a mesma aparência. Atrás da casa tinha uma horta com fileiras de vinhas e oliveiras e um poço para lavar roupa. 
No centro do pátio está o cipreste que dizem ter sido plantado pela própria Madre Elisabetta.

Em 1825 começou a correspondência entre padre Gabellini e a marquesa Maddalena de Canossa, fundadora das Filhas da Caridade de Verona, antecipando a fusão do conservatório com o Instituto da marquesa. 
Madalena foi em Coriano no dia 30 de setembro de 1826 e se expressa assim: “Encontrei uma comunidade de Anjos. Com muito espírito interno e que são de tal compostura e concentração na igreja que me servem de conflito e edificação “…” Lá encontrei doze filhas reunidas naquele pequeno convento de uma piedade singular, e todas refletiam o paraíso”. (Positio p. 43)

Ela passou alguns dias “a negociar com o pároco e outras pessoas os interesses da fundação, que já estavam em andamento. Conheceu as dificuldades quase insuperáveis ​​”, mas aceitou” o partido para fazer uma experiência antes de abandonar o empreendimento “(Positio p.83).

Depois de sua visita ao Conservatório, ela escreveu sobre a nossa Beata:
 “Entre o Senhor e Elisabetta, há uma tal efusão de amor mútuo, uma troca de dons tão perfeita, que se mantém com a certeza de que, ao pôr os pés em Coriano, o nó que foi dado, está para sempre no céu e foi atado entre a criatura e o Criador”  
(Positio p.541). 

Restaram apenas sete professoras, e uma foi adicionada em 1829. Alguns anos depois, em 1836, três delas ingressaram, chegando assim a onze.

A correspondência com Madalena de Canossa continuou até 1835, ano da sua morte. Os contatos com o Instituto Canossiano continuaram até 1837, ano em que foram interrompidos sem que Elisabetta e suas companheiras conseguissem ingressar nele.

Os problemas para o Conservatório continuaram. Em 1831, durante os movimentos revolucionários da região Romagna, seu diretor espiritual, Don Francesco Macchini, foi preso por algum tempo. Os liberais continuaram a persegui-lo e junto com ele o Conservatório e, em 14 de julho de 1832, fixaram panfletos anônimos e infames nos muros de Coriano. O município apresentou sua defesa e instaurou um julgamento para identificar os culpados (Positio p. 108).

Em 1833, Padre Gabellini de Firenze escreveu à Elisabetta que teria decidido vender a casa do Conservatório. “EE ela quis comprá-la assumindo todas as dívidas que se agravou e das quais logo se libertou, a começar daquelas mais graves” (Origem e desenvolvimento das Irmãs Missionárias de Nossa Senhora das Dores, pp. 41-42) usando a maioria de seus bens.
Então ela escreveu:
 “Temos um triste presente … 
e por que não esperarmos um amanhã melhor? 
Grandes batalhas sempre foram vencidas de joelhos
diante de Deus: rezemos!” (Positio p.541).

Depois dessas provações, Elisabetta percebeu que era necessário criar um clima de confiança e encorajar um intenso compromisso com a vida espiritual. Por isso, desde fevereiro de 1829, ela redigiu um regulamento intitulado Regulamento de Vida que é prescrito para os Pobres do Crucificado retiradas em Coriano.  Aqui, ela recorda a necessidade do desapego do mundo para viver a espiritualidade da cruz, indispensável para “manter o mais amoroso diálogo com o divino Esposo e ouvir a sua voz amorosa na solidão e no recolhimento do espírito”.

“Seria uma coisa inútil, e um engano diabólico e pernicioso, o desejo e a complacência de estar entre as pobres do Crucificado, quando não existisse maior desejo de levar uma vida verdadeiramente santa, com o compromisso fervoroso de caminhar alegremente pelo caminho não só dos preceitos, mas também dos conselhos de Jesus Cristo.
(…) Só nome de pobres do Crucificado retiradas do mundo faz conceber a ideia certa do que deve ser esta casa; isto é, uma união de almas fervorosas, desapegadas do mundo, afeiçoadas somente a Jesus Crucificado, e imitando-o por quanto podem na pobreza, mortificação e caridade, procurando fazer a mais amorosa conversação com o Esposo divino, e sentir a sua amorosa voz na solidão e no recolhimento do espírito, onde prometeu conduzir as suas esposas, para falar aos seus corações. Ducam eam in solitudinem, et loquar ad cor eius (Os 2,14: Portanto, eis que a atrairei para mim, a conduzirei ao deserto e falarei ao seu coração).
[…]
Portanto, quem quiser pôr os pés nesta casa para ser pobre do Crucificado e desfrutar de sua conversa amorosa, é necessário fixar em sua mente três máximas e que examine suas forças para saber se com o ajuda de Deus se sentirá capaz de colocá-las em prática: que é o mesmo que dizer, se a sua vontade é decidida em praticá-las, e diremos ainda melhor, se Deus a chama para este estilo de vida. A primeira máxima é esta, que deve ser morta para o mundo; a segunda é que deve ser morta para si mesma; a terceira finalmente, que é preciso viver somente para Jesus Crucificado”.

7 de agosto de 1837

Reverendíssima Excelência
Aqui vivemos com a maior parcimônia, contentando-nos com meio quilo de carne ou peixe para quinze pessoas. Além disso, sofro a amarga tribulação de ver as necessidades e não encontrar os remédios. Mas todos nós, alguns de um lado, alguns do outro, sentimos o peso de nossas cruzes, e todos nós precisamos igualmente buscar conforto na Crucem Domini Iesu Christi, in quo est salus, vita et resurrectio nostra (na Cruz do Senhor Jesus Cristo, em quem está a nossa saúde, vida e ressurreição – Gl 6,14).
O Aleluia está além do Calvário! Agradeço ao Senhor por ter me escolhido para esta vida.

Em 2 de fevereiro de 1838, ela escreve novamente:

Excelência Reverendíssima
[…] também me parece necessário reclamar que não é o interesse que me leva a desejar tais meios, e a não negligenciar aquelas poucas diligências que estão em minhas mãos; mas apenas o desejo de que o Senhor permaneça mais honrado através da educação das meninas, e de corresponder àquela vocação que o Senhor me deu, e que agora vejo cumpridas as promessas internas que me despertaram em meu seio, que ele me daria os meios para realizar aqueles desejos que ele mesmo sugeriu ao meu coração, que sempre foram, de que deveria haver escolas em todos os países. 
Oh, quanto bem ele deve fazer para sua diocese!
OOh, quanta necessidade há de educação nos países, havendo tanta ignorância em matéria de fé! Só minha insuficiência me assusta, mas o Senhor saberá como prover tudo.

Coriano, 12 de março de 1839  

Excelência Reverendíssima
Na quinta-feira passada recebi a venerável carta que Vossa Excelência Reverendíssima me dirigiu, lida pela primeira vez às pressas, por isso me levei a considerá-la ao pé do Crucifixo não só, mas também diante do Santíssimo Sacramento para refletir bem, e também para receber algum conforto naquele desprazer, que me fez saber que, depois de já ter tornado pública a função a desempenhar, já anunciada pelo pároco no altar, e pelo convite feito a todos os párocos deste vicariato, às senhoras/madrinhas que nos deviam acompanhar e ao magistrado, às moças, Vossa Excelência não gostaria de completar tantos projetos.
Fiquei realmente surpresa, e lamento tanto porque parece, pela carta acima mencionada, que isso deriva da minha culpa e que estou dominada por um espírito de orgulho e insubordinação. Infelizmente, pode ser, já que o amor próprio pode me enganar, e se para mortificar esse espírito de orgulho em mim eu conhecesse meu superior, que essa humilhação era necessária para mim, abençoaria, mesmo em meio às lágrimas, as disposições do Senhor manifestadas a mim. 
Eu poderia dizer algo em minha defesa, mas não quero, se meu superior não me disser se é bom ou não que eu o faça. Por fim, peço a gentileza de Vossa Excelência de poder  dizer-me como devo me regular agora … (Positio pp.182-183)

Nos últimos momentos de sua vida, “deitada em um leito pobre na cela pobre, que dá na igreja com um pequeno coro” rodeada de “irmãs e filhas desoladas (que) mostraram seus medos pelo momento em que ela iria morrer, Mãe Santa, apertando uma mão sobre o coração (dizia): “«Jesus está aqui … Jesus está sempre convosco … Só Ele fundou o Instituto; Só ele sempre vai querer mantê-lo. Não tenho nada a ver com isso! Eu … nada fiz senão atrapalhar o Seu trabalho … – Amemos o nosso bom Deus!…, eu na beatitude, que espero alcançar pela sua bondade e misericórdia; vocês na humilhação e na luta … “-” Oh! quão lindo é o anjo da morte! ele é o anjo mais amigo do homem, aquele que nos leva para o céu!!»
«Peço perdão a todas pelas minhas faltas e falhas. Rezem por mim! Adeus, filhas amadas; sejam generosas com o Senhor; Eu carrego todas vocês em meu coração e as abençoo…. Vamos nos encontrar de novo lá em cima…, lá em cima…. De lá, direi sempre que serem gratas ao Senhor. Que a vossa fidelidade seja o vosso rendimento de graças, porque se haveis recebido muito, Deus vos pedirá muito, minhas filhas….. »
Às oito horas da manhã, a moribunda está em completo e doce abandono nos braços de seu Esposo Crucificado! De repente, ela sussurra: «Eu vejo! .., eu vejo! …, eu vejo! …» E o que restou da vida mortal foi docemente perdido na vida eterna. Ela morreu como a santa que era, e suas filhas naquela época queriam aprender a morrer bem daquela que as havia ensinado a viver bem. Sua linda alma logo terá encontrado os espíritos eleitos das queridas filhas que a precederam… Ela logo terá beijado a mão da Rainha do Céu, que no Céu a chamou na véspera de sua gloriosa Assunção ao Céu! – “Sua bela alma voou entre os anjos para tornar o céu mais alegre» escreveu o Exmo. bispo de Rimini às desoladas irmãs.